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第二百〇二章世俗化的恶行[3/3页]

　　恶行。

　　至于个体的世俗化恶行，还是包含在前面的案例之中，只不过对象范围缩小在个体与个体之间。单身是原罪，单身在传统印记下的现代社会，有着怎样的痛苦，恐怕很多不是单身的人根本体会不到。最为可气的是，造成这样伤害的，往往是单身狗们的亲人和朋友。

　　单身狗们在脱单之后，还处于单身狗状态的朋友，掏出微薄的礼金，但是送上了真诚的祝福。然后，脱单了的玩笑式调侃来了，你什么时候结婚啊？那神情是多么的担忧依旧还是单身狗的你。......

　　干什么呢？作为朋友，真诚的花了钱送上了祝福，换来的就只这个？脱单之后的狗们说这话时的神态，这里面炫耀外加怜悯的心理，面对不是白痴的单身狗，真特么会被恶心到无语。凡此种种的世俗化恶行，每个人扪心自问，无论你是处在单身或非单身的何种状态，就问你有木有？

　　赵缺日前面还在说过，重塑传统道德，这是一个现实性需求。可是社会现实问题在没有解决好之前，重塑传统就仅仅是在作秀。带着表演性质，是！这的确会让人们为之喝彩，可然后呢？不用分析，直觉告诉所有人，喝彩的背后，这恐怕是对虚假的集体性回避而已，之后不可能还有什么然后的！

　　政权的虚伪和真诚，体现的主要就是“是否在实实在在的处理和解决诸多问题”，没有处理和解决问题，所有的行为和号召，都是虚伪的，都是表演或在耍流氓。

　　就现在社会物质文明发展到今天，人们难道还会缺乏看表演的机会？恐怕看到的表演数量，已经多到让人呕吐的状态了。至于耍流氓，哼哼！都懒得再细细分说了。

　　在之前举例的案例之中，赵缺日看到了道德和法律的逻辑性混乱，这种混乱迄今为止，没人正正经经的进行过梳理，更遑论在此基础上来调整和重塑道德和法律。而所有身处高位掌管着立法重任的那些（之所以在“那些”之后没有一个人字，这是一种心情的表达。），此时在干着什么？在研究或是在体验生活作风问题吗？

　　人类前行的方向，随着时间的进程，问题的积累，都是当今时下不能马虎、不能掉以轻心的重大问题。人类要进化到动物的第三状态层次，随着文明的演化，这一阶段越来越近，我们立足于此，有足够的基础来推演后续人类发展的种种途径和面临的问题。

　　预设及预见，是未来国家政权进一步成长必备的条件，没有这个条件，后果着实难料！

第二百〇二章世俗化的恶行[3/3页]

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