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第二百〇三章诸多小问题[1/3页]

　　近来赵缺日在和自己的两个老婆寻找蕴凤草，目标就只有一个，在玉盘星上有过被前人寻找到过的记录。因此赵缺日带着两个老婆，到了玉盘星，一边找蕴凤草，一边当作了一次夫妻之间的蜜月旅行。

　　蜜月旅行闲暇之余，赵缺日关注到了逻辑背后的种种，在哲学学科完整的对逻辑有过著述的今天，人们依然我行我素，行为和思考依然没有应有的逻辑可言。

　　在这里说逻辑，仅仅是把赵缺日眼里的，逻辑混乱的现实简单的谈一谈，并非要在逻辑本身系统化的提出什么新的观点。在进入现代社会后有史以来，面对着严重的禁锢化政策，有些话很难说清讲透了。

　　面对禁锢赵缺日依然持有原来的这个观点，那是赵缺日老早就提出过的那个原则：属于违法的，起诉就是了。没有违法，凭什么这样处理那样处置？法制化是用来表演的口号么？

　　在谈论混乱的现实之前，有几个小问题要向诸位请教，所有人都可以思考，但无需作答。

　　第一个小问题是，当传统的道德违背了现行的法律，孰重孰轻？如何取舍？反之呢？

　　第二个小问题是，当别国的部分行为折射出来的价值违反了本国传统价值，“我”该当如何？反之呢？

　　第三个小问题是，坚持传统和遵从当下之间，当两者在道德和法律领域都有冲突和矛盾时，个体和群体，政权和平民应该有什么样的立场？

　　第四个小问题，一样的行为，在不同阶层所获得的社会认定不一致的时候，当事人和吃瓜者又当分别持有什么态度和立场？

　　第五个小问题，公私价值体系的背后，我们迄今为止可以看到两种价值逻辑，过度强调公大于私的政治制度，以及过度强调私人权利大于一般公共利益的政治制度，为什么都是非此即彼？为什么不真正的探索公私价值背后的真正的公平性？

　　第五个小问题，公私价值本身如果丢失了公平性质，那公私价值体系还有存在的价值么？

　　第六个小问题，贯穿社会全阶层，公私价值精神要如何实现恒准化？

　　第七个小问题，神化一个人，好的影响和坏的影响分别都会存在，可是在现在现代社会以科学精神的准则来衡量，所有对人的神化，都是忽悠。既然科学精神已然是一种现代文明的核心

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