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第1789章：文化的入侵，神奇的配乐[3/3页]

　　印尼印象》。

　　这段音乐，取材自甘美兰《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》等舞蹈剧的伴奏音乐，结合了中爪哇三宝垄附近的甘美兰演奏风格，并请三宝垄的一支传统的甘美兰乐队进行演奏。

　　这确实是一段真正的甘美兰。

　　而这支传统的甘美兰乐队成员，都是真正的民间乐师，他们常年行走在各种民间庆典之间，大多是野路子出身，这辈子从来没有进过录音棚，第一次进入录音棚录音，花费了好几天的时间才完成。

　　为了录制这首音乐，郝凡柏亲自带着谷小白的谱子，带上了几名优秀的制作人，又找到了本地的文化部门，让他们在录音棚里足足磨了好几天。

　　录音的困难比想象中还要多。

　　这支乐队的许多人年龄都已经大了，他们的技艺参差不齐不说，大部分人还不识谱，后来又专门找了本地音乐学院的学生来帮忙沟通演示。

　　终于完成了这首音乐。

　　可以说是不计工本了。

　　但效果却是令人惊喜的。

　　此时此刻，几乎所有印尼的观众们，都有一种完全相同的感觉。

　　那就是……

　　“啊，小白好懂印尼！”

　　这就是印尼啊！

　　印尼的感觉！

　　只是一个乐段，好感，瞬间拉满！

　　而当克鲁亚斯·陈在海岸上登上驶向他即将支教的小岛的船只后，音乐渐渐缩小。

　　听到克鲁亚斯·陈的目的地，船老大摇头劝诫道：

　　“孩子，那个岛可不是好地方，趁现在还来得及，快点回家吧……”

　　克鲁亚斯·陈并没有听船老大的劝诫，他还是固执地登上了船只。

　　就在此时，音乐又变了。

　　原始、神秘，粗犷，还带点奇特的宿命感的音乐响起。

　　似乎，克鲁亚斯·陈的命运，已经被注定了。

　　电影院里，科图特猛然瞪大眼。

　　“哎？？哎？！”

　　这是什么？

　　这是……

　　格尔当？

　　他听到了他们巴塔族的音乐！

　　格尔当，是一种苏门答腊北部的原始宗教祭祀和庆典音乐。

　　在苏门答腊北部，几乎每个人生命中的每一件大事，都是在族人的这种音乐之中度过的。

　　在听到这音乐的时候，他似乎就已经嗅到了家乡的味道，看到了家人的温暖笑容。

　　他出生、他娶妻、他升官、他的祖父去世……

　　都是在这样的音乐之中。

　　但是，这音乐，又有什么地方不同？

　　凄厉的音色，在这段巴塔族的乐段中响起，当那乐器响起时，就让人有一种欲哭欲笑，却不知道该如何处理的情绪在蔓延。

　　复杂难言。

　　托卡夫斯基也瞪大了眼。

　　这声音他太熟悉了！

　　唢呐！

　　就在不久前的春晚分会场，这乐器刚刚担纲了开场的演出。

　　而在这段音乐里，谷小白用唢呐，取代了在格尔当里，拥有极其重要份量的，唢呐式的乐器萨尔内。

　　刹那间，让这个乐段《海岛》的情感渲染力，又上了一个层次！

　　看到这里，观众们的心情，也是跌宕起伏。

　　《巴达卡》是根据真实事件改编的。

　　所有人都知道这个故事的最终结局。

　　胸怀着梦想和责任的克鲁亚斯·陈，已经走向了自己的宿命。

　　再也无法逆转。

　　当凄厉的唢呐，撕裂了海上的迷雾，一座小岛，慢慢在前方浮现。

　　音乐，戛然而止。

　　克鲁亚斯·陈，已经迎来了他最终的归宿之地。

　　已经再没有什么，能够阻止他，堕入命运的螺旋。

　　“唉……”船老大深深的一声叹息，然后转头，离开了小岛。

　　正如电影观众们的心情。

　　为什么，悲剧总是无法阻止。

　　克鲁亚斯·陈转过身去，看向了那小岛。

　　朴实的笑脸，热情的男女，表面上看过去，一片安闲、祥和的景象。

　　但一种阴郁的，晦暗的，隐约的旋律响起。

　　这音乐依然是甘美兰，却就连土生土长的印尼人都不知道，原来甘美兰的那种锣鼓组合，还能演奏出如此阴郁、邪恶、压抑的感觉！

　　在《巴达卡》里出现的第二个主题或者说概念。

　　《海盗》！

　　与《克鲁亚斯·陈》相对，身为反派的《海盗》！

　　虽然真正的海盗还没有现身，克鲁亚斯还没有发现这个小岛的真相。

　　但，真相只是潜藏在那里，等着你去发现。

　　而光明与黑暗的争斗，现在开始！

第1789章：文化的入侵，神奇的配乐[3/3页]

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