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第1789章：文化的入侵，神奇的配乐[2/3页]

　　…

　　印度尼西亚最具特色的音乐，大概就是甘美兰。

　　甘美兰在印尼语的原意是“用手操作”、“敲击”，顾名思义，主要是打击乐器。

　　它所用的乐器大多是青铜乐器，以吊挂、水平放置的组合型乳锣乐器为核心，加上双面鼓“肯坦”、木琴“甘班”、弓弦乐器“列巴布”、拨弦乐器“切连朋”、“卡恰皮”、竹笛“苏玲”等。

　　而它的组合型锣类乐器格外的丰富，主要有大吊锣、中吊锣、小吊锣、大釜锣、小釜锣、排锣、木排琴、金属排琴、共鸣筒金属排琴……

　　可以说极具特色，在世界范围内，都有一定的知名度。

　　听一场甘美兰演奏，可以说是印尼旅游不可错过的体验。

　　而胡马托和科图特，更是从小就在这种音乐中长大的。

　　但此时此刻，他们却觉得，这音乐……

　　像，但是又不是，很奇怪。

　　是的，这是甘美兰，但又不是甘美兰。

　　他们并不知道，甘美兰这种音乐，历史悠久，来源于印度、中国等传统文明古国的文化影响，但真正成型，却是在某一年，一个名号为钟君的少年，以天人之姿降临爪哇岛。

　　甘美兰所使用的那些金属排锣、排琴和木排琴等乐器，不过是在模仿钟与鼓，模仿那可以撼动天地的无限威能。

　　而六百年后，甘美兰早就已经在爪哇国落地生根，发展出了自己不同的特色。

　　而当它所模仿的对象——钟鼓之琴反过来模仿甘美兰，又是什么样的效果？

　　天神靠近人类，以先进模仿原始。

　　这就是他们听到的那奇特的音色。

　　奇特的乐曲。

　　似，却又不是。

　　神奇到让人着迷。

　　而这音乐，似乎在明明白白地诉说着一个真相。

　　这是一部讲诉印尼的电影。

　　但在这个故事里，中国人才是主角。

　　一个披上了印尼马甲的中国人。

　　这一刻，聆听着这种音乐的胡马托和科图特，并没有意识到，这其实是一场入侵。

　　正如当初，谷小白以强硬到极点的姿态，突破了他们的防线，攻占了印尼的市场。

　　而现在，这部《巴达卡》，是谷小白的另外一次强势入侵。

　　文化的入侵，其实是一场没有硝烟的战争。

　　而且，这场战争之中，不可能会有双赢。

　　一方的进入、改变，总是会伴随着一方的消亡、退让。

　　而这一刻，全世界都沉醉在谷小白营造的那轻快的，奇妙的音乐世界里，心儿都随着这音乐而雀跃。

　　完全没有意识到，谷小白再一次强势地入侵了他们的市场。

　　谁会在意这些呢？

　　弱势的文化，在强势的文化面前，丝毫没有招架之力。

　　全世界，不都在唱美国的歌，模仿美国的音乐吗？

　　而现在，不过是第二只狼来了。

　　其实，就连配乐的谷小白自己，都没有注意到这一点。

　　他只是觉得，既然《巴达卡》里面的克鲁亚斯·陈，是这样一个华人角色，那就应该是这样的音乐。

　　中国的乐器、中国的音阶，做出来的印尼的音乐。

　　而这一段音乐，就是克鲁亚斯·陈的“主题”，或者说“概念”，在音乐上，代表了克鲁亚斯·陈这个人。

　　随着电影的发展，克鲁亚斯·陈毕业了，他告别了老师，辞别了同学，和自己的女友约好了一年的期限，在机场拥吻分别。

　　他坐上了飞机，从国内飞向了印尼。

　　这里，是第一幕到第二幕的过场部分，过场前半部分没有配乐，但当飞机飞到了印尼的上方时，他从舷窗里向下看去。

　　雅加达正在下方。

　　从他俯瞰印尼，到他从机场里走出来，再到他乘坐各种交通工具，直到登上船只之前，电影用了一番快速的剪辑，而同一时间，另外一段配乐响起。

　　听到这配乐的时候，胡马托和科图特情不自禁地露出了笑容。

　　尽管电影里，展现出来的印尼，是繁华却又落后，是拥挤而杂乱的。

　　但却并没有太多的偏见，非常真实。

　　听着这段音乐，更让他们油然而生一种回到了家的感觉。

　　走在这样的街头，听着这样的音乐，这才是我们印尼啊。

　　不，还不是现在的印尼，而是儿时回忆中，那个更纯粹，更值得铭记的印尼。

　　在谷小白的配乐里，这个乐段的名字叫做《

第1789章：文化的入侵，神奇的配乐[2/3页]

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