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第二百一十七章旧事重提[2/3页]

　　为抓取的基础上。当抓取个人行为达到了样本量的时候，某种群体性的利益就能被大数据商用摘取出来并加以利用了。

　　在此基础上，请在此把所谓大数据的着眼点再次缩小到个人范畴，当一个人的行为模式被大数据完全的抓取之后，在虚拟空间之中完全的重塑一个信息化了的你。由此可见，技术的先进完全是以突破人类社会的基本道德，特别是突破传统的商业伦理来完成的技术发展。有这样认知的定义，还是一开始提到的关乎于虚拟世界的个人的所有权利。

　　现在最使得赵缺日头痛的问题结症点，就在于此。从这个方向继续往下延展，构成目前人类社会的文明秩序，不算多，但也不算少。

　　在所有的人类技术领域，从来不应有过度担忧的说法。特别是当信息基础传输技术越来越先进的今天，在信息传输的前沿科技成果中，信息传输完全能图像化、视频化、三维化乃至所有信息传输真正做到无间交互之后，人类未来面临的是虚拟世界的逐步完善，直至和现实世界形成完全化的交互无间。

　　当现实和虚拟在基于技术发展的基础上，达到完全化的信息交互之后，现实世界有多重要，虚拟世界就会有多重要。从这个意义上来讲，还有什么是属于过度担忧的？

　　先暂且搁置问题，让思维继续往下。

　　基于汉武皇家高级研究院和环球虚拟公司的技术基础，目前的虚拟世界的构成和利用都比较浅，这个浅指的是虚拟世界并没有超越现实世界的重要程度而论。形成目前的虚拟世界的开发和利用，大体上归类在基于现实世界的实际需求，进而做出的种种技术性应用。

　　这些应用本身没有问题，有问题的是朝着所有应用的发展方向。可以这么推论，未来当科学技术朝着这个方向前进的时候，能够预见到，在未来，人类真有可能脱离肉体，使自身的精神单独剥离，完全的继续在虚拟世界之中生存。

　　从人类发展的角度而言，这是一项了不起的成就，因为它使人能摆脱肉身的局限性，用另一种方式获得永生。这种永生和以往的不同，以往的永生是个人以自我的寂灭，换取了人类集体记忆的留存。现在的永生则无需集体记忆留存，本身就可以以精神体独立存在。

　　这是真正意义上的永生。

　　没有任何人类能经得住这样的诱惑，这也恰好可以是现

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