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第二百〇七章正观论[2/3页]

　　价值，无论是行为和思想，匹配上传统的文化核心之内的道德伦理，加上符合当今时下的公私精神，就是今天我们当代人需要去践行和遵守的人生准则。

　　因为我们总不能嘴上一直说着、强调着我们是泱泱几千年的文明古国，到头来却把祖宗先辈们的家当给丢得一干二净吧？虽然现代社会出现了所有文明的大融合趋势，但是在文明融合的大趋势之下，假如东方文明不能坚持自己的经典，那后续的结果就是被别人同化了去，被演变了去，再没有其他的可能。......

　　前面赵缺日简单粗糙的整理过传统的道德伦理核心价值，包括三纲五常四维八德等，在这里再次引用主要是要针对目前很多社会现象提出立场。

　　现在的当下时代，逆文明进化的有着很多案例，这里首先要说的是修改历史已经形成的固有观点和结论。

　　不知道从什么时候起，或许是由于现实的、政治的需要，现代人开始了重新修订历史早已形成的观点，去民族英雄就是最最让人恶心的其中一件典型事件。

　　在赵缺日的观点里，所有的人类文明走向，在历史时间坐标之下，形成的符合当时社会实际形态的立场和结论，是绝对容不得后人用政权和民族间的变化之借口来篡改的，除非这里面考证出和历史事实不相符的状况发生。

　　假如上述他们借口的条件成立，那么我们甚至可以预见到，现在当下所有国家和民众所坚持着的所有的正义价值，在未来的某一天都会有被歪曲和推翻的可能。这种可能性是基于他们的立论，因为谁也说不清未来政权的更迭和民族间的变化，是否也是如同历史变换到如今一样，出现让人心痛的玄幻式过程。......

　　然后再反推到现在，这时候的我们还有必要继续坚持着自己的立场吗？坚持着自己本心之中的家、国、文化和民族观么？之所以有这样的思考是因为，也许在未来的某一天，我们之中的这些坚持，符合当前时下的所有这些价值核心的坚持，在未来就将变成另一个玩笑了。历史和现在的事实，要被未来当成一场玩笑，那人类到底应该追求和坚持什么？......

　　推己及人，这种篡改的大害，这是否定了前人立场（都不用提前人的历史功绩）之后，继而否定了现在的自我。“我”在这样的逻辑之下，又该如何为人处世？谁能告诉我在上述假设成立的条件之下，怎样才是正确的？

　　当时条件下发生过的实际状况，之后对比社会现实现状，形成了盖棺定论

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