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第二百〇六章泛谈内外之别[2/3页]

　　指责的存在。”

　　现实之中，这里面也有反应过度了的政权化恐慌现象，政权化的恐慌现象表现出来的就是完全不符合政权常态化的行为。这种行为往往表现出的是政治压制，一个劲的死命压制，这样的压制有一个最显著的标志，那就是完全超出了一个政权所约定、制定的法律范畴。超出了法律约定的范畴压制国民的行为，压制所有与政权需要不相符的言论和行为，就是一种政权化的恐慌现象，也是一种政权的心虚和不自信的表现。

　　可是一个清醒的为政者应该有这样的判断力，政权需要和政权本身倡导的价值，有时候并不是完全一致的，很多指责和抱怨正是指出了这样的不一致。这并不是坏事，相反这应该是一个健康政权要提倡和赞赏的行为。

　　如果政权倡导的价值和现实实际完全一致，那这种指责就是毫无道理的，是具有歪曲性质的，这样的行为是应该在法律上给予惩戒的。

　　政权倡导的价值是什么？政权倡导的价值大体上分为两大层面，一个层面是国家所有的法律的集合，所有法律都是国家倡导的价值核心。第二个倡导的价值，是现代社会当前时代中的道德观念，道德观念和法律本身构成了一个政权倡导的完整的价值体系。

　　现在要命的一点是，很多人完全搞不清楚，法律和道德观念两者的根本性区别。认不清这其中的区别，因此抱怨和指责就有了歪曲化的可能或事实。这种歪曲化又经由媒体放大之后，最终变成了一种泛化了的严重的社会问题。

　　而追责这样的歪曲行为，一定要公开的用法律条文来认定，一定不能用政策化的条文来解决问题。除了责任人本身，媒体也应该负对应的责任。但凡法律明确的，那就按照法律约定，按照不折不扣的态度来追责。

　　执法上的人性化，往往就是对法治化的最大破坏。因为人性化，所以就会弹性化。弹性化之后的这个度，有多少执法者能把控得好？

　　既然把控不好，那就不如舍弃所谓的人性化。

　　完全能够理解，在目前当下做出的压制性政策的初衷，但是不希望这样的压制性政策成为常态化。还是赵缺日的那一个老观点，这是在用政治权术来解决问题，这样的解决方式是西方医学观念模式，不是东方中医观念模式。治标和治本，孰高孰低一目了然。

　　东方文明历史之中，有着最为泛政治化立场的传统。回顾以往的历史，政治化的立场矛盾，国家政权历史有多久，大约政治化立场就存在了多久。也不知是不是由于过往的历史造成的影响，今天的

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