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第213章：约战[2/3页]

　　上，为自己的这种癖好找到一个高尚道德理论的支点。

　　有了这个支点之后，贵族之爱狗，既是隐藏了自己极度自私的丑陋，又可以披上兼爱的华美外衣了。

　　很多贵族更是爱狗及狗，在他的管辖之内，所有平民都不允许对狗狗不好，那真是到了见狗如见祖宗的程度。

　　有时，那极为贫困的平民，一家皆要饿死，不得已杀狗吃肉，一经发现，那罪首之人却是要给狗抵命的。

　　而那些贵族之人，依然拿出那套众生平等，狗狗是多么可爱，多么忠诚，是人类的好伙伴之由，在处死那个家庭唯一一个劳动力后，依然一副做了好事，做了正义之事的慈悲而高尚的样子。

　　最后，那个家庭活活饿死，这些贵族却只是冷眼旁观，不闻不问。

　　这还是“温和”的呢，更有甚者，直接扔掉那层“外衣”，毫不吝啬地暴露自己的肮脏无耻，直接就会甩给平民或是穷人一句：你们啊，都没有我的狗值钱，死了活该！

　　但其实两相比较下来，还是第一种极为可恨，后一种，起码能让我们知道善恶美丑，而第一种，久而久之，便混淆了善恶的观念，使人根本就分辨不清什么是善，什么是恶了。

　　而对于贵族的爱狗，以及他们推出的那些理论，这些便都是真的吗？

　　很显然不是，他们那些所谓生命平等的理论，也仅仅适用自己所爱之物上。

　　你见他们呼吁怎么爱护狗狗，如果要真是众生平等，他们为何不呼吁爱护猪猪、牛牛、鸡鸡等生物呢？

　　为什么他们以众生平等的口号，所爱护的却是他们自己爱的那些生物呢？

　　为什么他们竟然可以看着人死而冷漠，狗死却伤心呢？

　　除了自私外，应该真没有什么可以解释这种怪异的现象。

　　莫林在布雷泽德时，或者在提拉戈德时，也会听到人们谈论这些，所以对于贵族的这种癖好，也算是深为知晓了，这才说出那样的话来回击尤塔西。

　　尤塔西果真是个贵族的材料，莫林那明明是极度侮辱他的言辞，他听起来却是不以为意。

　　他一副对卑鄙者厌恶的表情说：“我就知道，像你这种低贱的平民是无法有高尚的情怀的。众生平等，狗是非常忠诚之物，它们正如同我们一样高贵，我也不期望你这种智商的人可以理解，不过，我今天来找你，却是为了跟你说件事。”

　　“好一个低贱的平民，又好一个众生平等！”莫林冷笑说，“恕我实在是跟不上你的脑路，也不想跟你再做争辩，有什么话赶紧说，别耽误我吃饭！”

　　尤塔西低头看了看莫林餐盘中那可怜的饭菜，顿时表露出傲慢的鄙夷神态，心说：这还没

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