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无耻骗局下的人神共愤[2/3页]

　　奕芯觉得共济会的善良就好像捡破烂的，有任何价值都留着，其实这个世界重要的是舍得，有舍才有得。我们要合理地利用和安排身边的人，才会有成熟的结果。所以共济会善良需要果敢的奕芯来治理。奕芯本性善良，就是在经历了至高无上的感觉洗礼和真的就成为至高无上的人类文明的创始者了的经历，奕芯不能有不顺气的时候，仿佛世界都要顺着奕芯的表面需求和内心深处的渴望一样，一有不对就怒斥发火。发火是载淳教的。可是想做到所有事情都顺心是很难的，我们面临着误会和人心隔肚皮，特别是当科学家理解不了奕芯的内心深处的渴求的时候，做错一些他理解不了的错事的时候，我们需要的是大大方方的说出，而不是愤怒。其实这个世界的目前状况是让我们愤怒的。

　　之前我说过载淳说的语录，载淳说做人要坏，我就说了一个坏的原由。

　　师父说：人活着必须坏。我坏，因为这里不是我的理想社会。一个人真正的活起来是在于理解要把聚集所有利益归属在自己身上，完成这个目的的做法通常被称作坏。天地之神创造我们的时候也是把无数的力量汇聚一起，所以存在即坏，这里的坏在科学里往往是一些理所当然的手法，而在做人却被说成坏，好是把利益送出去的过程。“坏”的时候要把所有利益、意义、爱和荣誉集合到自己身上。开始的时候大家一样是好人，看的是境遇和选择。两个坏的人相处必须要先表达自己坏才能继续，而且在触碰自己利益的时候还要看谁更坏。坏是要看脑子的，好却只走心。师父原来是个好人，时间久了就变坏了，当好人的路我都经历过，你不相信师父还相信谁?

　　当然这都是我在载淳说完要做一个坏人之后开始的幻想。当然总结出来之后就是说把所有物质集中在一起的力量就叫做坏。一切都是为了自己，为了自己好的时候才会有自己的吸引力，所以集中一切的力量就叫做坏。当然这是真理，但是连接着我之前和爱因斯坦辩论的

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