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第266章 鬼谷传人（下）[1/3页]

　　李烨并未阻止鬼谷子的离开，鬼谷派纵横家与佛门可不同。

　　洛阳白马寺，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入我国后兴建的第一座官办寺院，这样就意味着佛教的真实传入时间会更早。

　　不过，到现在公元190年，佛教在华夏大地出现的时间，绝对不可能超过两百年。

　　期间并没有官府的大力扶持，这样的底蕴，与从春秋战国就开始传下来的那些诸子百家相比，还是差了些，只能算在中上游。

　　而且他们异族教派的身份，就是一个很好的突破口，在这之中最关键的就是，他们的思想本来就有些问题，不符合实际，很容易被善于言辞的诸子百家，找到突破口。

　　李烨拿佛门开刀，一方面是他自己就不怎么喜欢佛门，另一方面是威慑诸子百家。

　　诸子百家是一把双刃剑，他们确实无力对抗正规军，但是他们的优势是散落在天下各处，更与不少江湖草莽有所勾结。

　　侠以武犯禁，儒以文乱法。

　　在即将诞生的新帝国，必须遏制他们。

　　现在的李烨成为了魏王，也该展露自己的獠牙了。

　　况且，李烨之所以敢让诸子百家再次登场，那就自然有对付他们的手段。

　　在庙堂力量和不良人暗地里的势力结合下，诸子百家不足为惧。

　　杀鸡儆猴，让佛陀之血，唤起诸子百家的敬畏，没有官府加持，你们什么也不是，只能在历史的长河中消亡。

　　俯首大魏，则学派可兴；

　　负隅顽抗，则死路一条。

　　“袁叔，你看这当代鬼谷子，能力如何？”

　　李烨对于鬼谷子的离开并不惋惜，因为他从来就没有指望能招揽他，没有希望，就不会有失望。

　　那鬼谷子看起来不过五十岁样子，实际上都有七十岁了。

　　比起他本人，李烨对他收的鬼谷传人，更感兴趣。

　　袁天罡评论道：“此人上知天文，下知地理，善于言辞，通百家之长，且内力深厚，剑术高明。

　　昔日，号称剑神的王越，据说便是死在

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