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第二百六十二章 神道之说[2/3页]

　　复杂，但最基本的运作模式是这样没错的。

　　所以朱瞻埈肯定的点了点头，然后说道：“所以香火神道的建立，对于气运仙朝来说十分的重要，就像朝廷设立官府和衙门一样，香火神道本身就是另一套的官员体系，只不过这一套体系当中官员管得不再是普通的百姓民生，而是其之外的东西。

　　毕竟气运仙朝建立之后，随着国运的日益增长，种种神异就会逐渐开始显现，加之王朝本身也可以借助气运之力来实现种种神异，所以一套行之有效的管理体系是不可或缺的。”

　　听到这里，朱棣忍不住插嘴问道：“瞻埈，你说的借助气运实现种种神异，这是什么意思？”

　　朱棣知道朱瞻埈是修仙的，也知道他确实会法术，但还是不太能理解借助气运之力实现种种神异是个什么情况。

　　“简单来说，就是把国家气运当成法力来用，释放种种法术。”朱瞻埈用一個比较好理解的方式来进行着描述，同时也在向朱棣解释这到底是怎么一种模式：“以国运镇压人道气运之后，王朝本身会迎来一个巨大的提升，比如百姓变得更加健康强壮，朝野会涌现出大量原本可遇不可求的人才，国家会风调雨顺国泰民安等等。

　　但最大的变化还是官员可以得到气运加身的加持，借助受到朝廷承认的官印和自身官位来施展一系列类似于法术的能力。

　　比如说一座县城遭遇了干旱，县令就能够借助官印调动此县的气运施展降雨，缓解旱情。

　　又比如遭遇洪灾，河道两岸的官员们就可以联手施展法术，调节河流流域两岸所有州府的气候、降雨等因素，将洪水的规模减小，甚至可以通过支流的分流，让原本的洪灾变成对田野的灌溉与补水。

　　当然，要是以香火神道册封了河神，这事处理起来就更容易了，河神可以直接调节河流的流量、提前通知流域两岸州府有洪水过境，约束洪

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