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第一百四十八章 关于改革教育的探讨[2/3页]

　　。我听说是先试点，然后争取在整个大秦推广，对此必须要有一套合格的教材。”

　　赵长青听完，感觉也是一件好事。

　　开化教育，意味着提高国民文化水平，一个休生养息的太平盛世即将到来。

　　“罢黜百家，独尊儒术？”赵长青喃喃自语，想到历史课本上的内容。

　　“这个为父不知，这等机密哪打听得到。听说吾儿得了千亩土地，还有建邑权？”

　　嬴政内心是瞧不上儒家耍嘴皮子的，空耍嘴皮子不干实事，这个他不喜欢。

　　纵横家同样也是耍嘴皮子，但是他们也是实干派，为达目的以命相抵，可以说是为了成功不择手段。

　　想想张仪，堂堂张子辅佐秦惠文王，除了第一次见大胃王讨要河西之地时，还没来得及嘴遁被打了一顿，平生嘴遁哪有败绩。

　　法家有着非常明确的统治思想，这柄武器只能握在统治者手中，却决不能散落在民间。

　　而纵横家，兴风作浪，摇鼓唇舌，是帝国祸乱的始作俑者。在汉武帝眼中，一切有可能威胁到帝国统治的不安定因素，都需要掐死在摇篮里。

　　现在的始皇帝嬴政也在考虑打压类似的言论传播，大秦的发展要进入第二阶段了。

　　他不光要开国，还要为后世定下基调。

　　汉朝的统治阶段，道家思学并没有被禁止，法家思想则被汉武帝拿来大用特用。既然道家、法家、墨家几个重要思想并没有销声匿迹，那么，又何谈“罢黜”？

　　“独尊儒术”也有其道理。

　　“儒家是维护君主制度的。当然，法家也维护，但办法却不怎么光明正大。法家的手段，为势之绝对权威、术之阴谋诡计、法之严刑峻法。法家就像一辆奔腾的烈马，如果拉不住那就会脱缰伤人。”

　　“倒是儒家提倡有人情味。儒家的道为王道，政为仁政，制为礼制，治为德治。如此这般，人民容易接受，士人也

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