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第157章 你是颂朝东区的儒家学子吗[1/3页]

　　“提笔便能安天下，上马即能定乾坤！”

　　“且除仁义礼智信外，礼、乐、射、御、书、数君子六艺缺一不可！”

　　“另，朕还有十条判定君子之标准！

　　一，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已

　　这段话讲的是君子的日常生活，不应当追求饮食的饱足、居住环境的安逸，把精力放在追求物质享受上；工作方面要勤劳敏捷，言语要谨慎小心；要接近道德学问高的人，向他学习，改正自己的错误，这才可以称得上是好学了

　　二，先行其言而后从之。

　　这段话讲的是君子不能只说不做……”

　　云帆口若悬河，苏列文身为老儒一时都听的入了迷。

　　就这样，云帆从晌午一直讲到太阳落山，期间茶水都是换了几轮，苏列文届时也顾不得什么君臣之礼，却是真正的洗耳恭听，时不时的插眼问上一句，云帆皆一一解答。

　　“陛下，请恕列文逾越，受列文一拜！”

　　苏列文竟直接跪倒在云帆脚下，然行的，却是师生礼。

　　云帆欲言又止，最后无奈的摇了摇头。

　　这些最基础的儒家理论，对于他这个出生在信息时代的地球人来说，轻而易举的就可以知晓。

　　但对于苏列文这种出生在封建时代的儒士而言，却是想都不敢想的奢望。

　　只要当朝统治者下一点点小手段，趁开国乱世将某本学说的书籍列为禁书并大肆焚烧，那只需几代人，这个学说便会被自动扭曲。

　　大铭前朝，也就是颂朝，因为开国帝王是武将篡位起家，算是得国不正，但也担得起“仁”字，善待了旧帝。

　　但这颂祖帝，却因为自己的经历，而在治

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