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第二百二十章艺[1/3页]

　　目前当下有一种提法叫做工匠精神。这个所谓的工匠精神要表达的内核不能说不对，但是显然不足以支撑和囊括这个舶来词汇背后隐含的意义。

　　在这里这么较真的抠字眼，是为什么？很简单，因为赵缺日觉得有必要追本朔源后，对目前当下出现的种种思潮，方能有理解上的深刻性。

　　那么问题来了，既然赵缺日认为的工匠精神这个提法不够精准，那又用什么词汇来替代这个工匠精神，从而更加准确的把赵缺日想要表达的思想，精准的阐述出来呢？传统文化范围之中，有这样众人都熟知且认同的词汇吗？有的，替代工匠精神这个词汇，在传统文化里，属于一个大类，这个大类是“艺”。

　　艺者，道也。

　　与艺本身相关联的有很多词组，艺术、技艺、才艺、手艺、文艺、武艺等等等等，艺的种类很多，因此相关联的词组就很多。把这些词组分类开来，就是一个文明对艺这一大类分类之后，对艺本身的一种隐含标准的评价或者衡量。传统文化中也因此就有了一句古语，古语有云：“学得文武艺，卖与帝王家。”就是上述观点的最好注释。

　　可见这个“艺”是一个人的立身之本。自人类文明诞生以来，一个人修行种种的、不同的“艺”，这是一种文化上通透之后的理解。一个人假如没有“艺”字傍身，那还真是人生中的根本性失败。抛开人生追求的其它，就说其人之本身，如果生而为人却又一无所长的话，又将如何理解其人所标榜的人生圆满？

　　然后我们把与艺组成的种种词汇，来和工匠精神这个词汇所要表达的内核来比较，之后就会发现，这个所谓的工匠精神的提法，本身就属于一个邯郸学步式的表达。传统文化里面是决然不可能有这样习惯的，这是一种文化上的不自信的借用，抛开词汇本身再看，这其实也是一种意识形态领域较量后导致的妥协结果。

　　苏轼，在赵缺日继位之后，便被任命为大宋王朝***部长。

　　今天赵缺日希望好好和这个历史名人简单的聊一聊，聊什么呢？只要是要聊一聊个人对修养本身的理解，以及社会范畴的一些现状现象，因为意识形态领域无小事。从这个角度先简单的聊聊，赵缺日准备在后面制定相关政策之前，听一听文人士大夫的代表性人物的一些观点。

　　历史上的苏东坡，在文学、书画方面的造诣均到达巅峰境界少有的精英人才。

　　传统的教育对于苏轼的意义，在于完善了苏轼本人的整个人生之艺的修行方向和基础，并在这个教育的方向和基础上，达到了极高的水准。

　　而且在传统历史之中，名臣类型的人才很多，但是能

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