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第一百七十一章第一次意识深层次进化[1/3页]

　　生死并非是一个单纯的生理事件，生死是一种复杂的生物持续性现象。

　　当赵缺日的修为境界再一次的提高，再次从秘境之内回归后，就及时的意识到这一点，随之而来的是自己的意识也开始了进入了深层次进化。进化中，赵缺日开始归纳生死之谜。任何生物物种，生对应死，这种现象有虚实两种表象。

　　在哲学和宗教范畴，生死从来不会被简单化，都会被赋予相应的文明化解释。但无论什么样的解释，赵缺日都觉得不够完整，其中最为贴切的是宗教化的解释：今日种种生，譬如昨日种种死。这是种动态化的表达，这是以一种透过现象以神性思考模式的归纳。

　　生死之谜对应着我是谁？我因何在此？的永恒性谜题，这在人类文明发展到今天，在这类永恒性谜题之前，宗哲科也只能束手。

　　前面赵缺日的种种猜测，也正式立项过科研课题研究过人类生命全过程，人的生死现象过程不复杂，很容易整理归纳，可是在现象的背后，那就是谜中之谜。迄今为止，很难借助第三方视觉或者仪器探测到真实面目，很简单，生命的诞生从物质发生变化之后，例如人类精卵相合变为胚胎之后，就卡死了。跳跃过意识精神诞生之谜，人类的生命现象观测，又才能正常继续。

　　道家的胎中之谜也仅仅是语焉不详的状态化描述，这里有一个需要探究的是，为什么胚胎成型之后，这个胚胎会从完全物理化规则兼容了一个意识精神的成型，并共同成长的？是什么样的法则锁锁定了人类不能直接认知这一现象的？

　　如果说精卵相合之后胚胎成型这一变化很玄妙的话，那这个初始化的意识精神从无到有表现的就更加玄妙了，玄妙到如今人类文明发展到今天，也是不知其所以然的懵逼状态。

　　整个宇宙空间之内，还有类似于太多这样的生命诞生之谜，这些谜题全都可以用一个大类别来归类，那就是宇宙的无中生有法则。是什么样的法则驱动能使整个宇宙不断的无中生有，并且覆盖范围极广的？

　　而与之相对应的，又是有归于无的宇宙法则，这个法则和无中生有两两匹配，形成了整个宇宙整体。人类在这个整体下，事实上也有过很多前人哲人思考过这样的问题，可是思考的所得，受限于人类生命的长度，这些思考所得全

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