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第一百三十八章进化中的退化[1/3页]

　　人类文明无论怎样发展，事实上对于人类社会的未来，赵缺日持有的是悲观看法。

　　这个世上的人性太复杂了，复杂到了以赵缺日这么高端的修为外加光脑辅助，都计算不出到底有多少人性的思考和行为模式。

　　更有甚者，以消耗自己周围情感和信任资源为代价获得利益，并把这样的小聪明美其名曰为情商。殊不知有人愿意相信你，这是你的福气，可往往很多人以为别人看不透自己的小心思，于是所谓的吹捧情商论就开始冒头了。再然后，这两类人之间相互转化，相互伤害着，所以当看透了这样的本质之后，赵缺日又怎么会对未来持有乐观态度？

　　个人范畴的人性暂且不去评价是是非非，但是站在人类整体的高度来看待人的劣根性，赵缺日觉得起码在人工智能真正取代人类自身工作之前，人类社会的希望并不大。

　　人类在进化中退化。在进化状态下，人从个体的开智到群体的开智，人从个体的自由向往群体的自由，人从个体的强大追求群体的强大，这是人类进化状态。而进化中的退化又是什么样子？

　　赵缺日的理解中，无论个体到群体这一过程被表达得多么伟大，多么符合大多数人的理想，但决不能否认这终将会违拗了个体人的基本意愿，强行统一到群体层次，从思想和行为准则两个范畴按照需要组织起整个群体，进而用这个组织来实现进化目的，这其实就是一种退化现象。

　　然后，组织这种怪物表现出来的种种的恶，某些时候实在是违背了个体持之的常理。例如：强大到了极度的组织，会代替你思考，强大的组织会告诉你，这样做才是对的，那样做是错的。对于不需要这些的个体的人而言，这就是一种恶。

　　又例如：个体行为时是犯法的，群体行为或者上升到组织行为时，就变成了正义。

　　再例如：组织囊括了分配社会资源的绝对权力，组织分配社会资源从来不会因个体的诉求，进而对资源的分配原则有任何的变更。作为个体，尽管此时你不需要这样的分配结果，或者你需要另外的结果，但此时组织无视了你的诉求。这难

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